Nöbetçi Eczaneler
Üsküdar Üniversitesi NPİSTANBUL Hastanesi Psikiyatri Uzmanı Prof. Dr. Sermin Kesebir, zihin, beyin ve vücudun birbiriyle ahenk içinde çalışmasının sağlıklı ömür için gerekliliğinden bahsetti ve bu bütünsel yapının hem ruhsal hem de nörofizyolojik seviyede bilimsel datalarla izlenebildiğini anlattı.
Zihin, beyin ve vücut ahengi, sağlıklı bir hayatın temeli…
Zihin, beyin ve vücudun başka farklı değil, bir bütün olarak fonksiyon gördüklerine vurgu yapan Prof. Dr. Sermin Kesebir, “Aralarındaki uyum, sağlıklı bir yaşamın temelidir. Biri hastalandığında, diğerleri de bu dengesizlikten etkilenir. Bu nedenle her biri birbirinin hem nedeni hem de sonucudur.” dedi.
Bu karşılıklı etkileşimin sadece fizyolojik seviyede değil, ruhsal, duygusal ve toplumsal seviyede de kendini gösterdiğini lisana getiren Kesebir, “Örneğin, zihinsel bir yük beden üzerinde çeşitli semptomlarla kendini dışa vurabilirken, bedensel bir rahatsızlık da zihinsel işlevlerde bozulmalara yol açabilir. Beyin bu etkileşimlerin merkezinde yer alırken, çevresel ve toplumsal faktörlerle olan sürekli alışverişi de göz ardı edilemez.” biçiminde konuştu.
Zihin-beyin-beden üçlüsünü birbirinden bağımsız düşünmek, insanı anlamakta eksiklik yaratır
Günlük ömrün gerilimi, çocukluk tecrübeleri, toplumsal ilgiler, mesleksel baskılar ve yaşanılan kültürel etrafın bireyin zihinsel, bedensel ve nörolojik işleyişini şekillendirdiğini kaydeden Prof. Dr. Sermin Kesebir, “Bu sistemler arasındaki uyum bozulduğunda, yalnızca bir organ ya da işlev değil, tüm yaşam deneyimi etkilenir. Uyku düzeninden duygusal tepkilere, karar alma süreçlerinden bağışıklık sistemine kadar pek çok alan bu etkileşimden beslenir veya yara alır.” dedi.
“Zihin, sadece düşünce üreten bir yapı değil, duygularımızı, kimliğimizi, toplumsal rollerimizi ve hayata dair anlam arayışlarımızı da barındırır.” diyen Kesebir, kelamlarını şöyle sürdürdü:
“Beyin bu karmaşık yapının fizyolojik alt yapısını oluştururken, vücut onun dışavurumu ve sahnesidir. Bu nedenle zihin-beyin-beden üçlüsünü birbirinden bağımsız düşünmek, insanı anlamakta önemli bir eksiklik yaratır. Bu bütünsel anlayış, hem klinik uygulamalarda hem de gündelik hayatta bireyin kendini daha derinlikli ve yanlışsız bir halde değerlendirmesine imkan tanır. Her bir bileşen, başkasının hem aynası hem de destekleyicisidir. Münasebetiyle bütüncül uygunluk hali, bu üçlü yapının birbirini dengelemesiyle mümkündür.”
Bireylerin his, fikir ve davranışları, EEG datalarına farklı frekans yapılarıyla yansıyor
Modern psikiyatri ve nörobilimin, artık hastalıkları sırf beyin kaynaklı yapısal bozukluklar olarak değil, birebir vakitte bireyin hayat tecrübelerinin, münasebetlerinin, bedel sistemlerinin ve hatta mana dünyasının bir sonucu olarak da ele aldığının altını çizen Prof. Dr. Sermin Kesebir, “Ruh sağlığındaki dengesizlikler, çoğu zaman bir sinyaldir. Kişinin yaşamındaki bir kopukluğun, bir uyumsuzluğun ya da bir içsel çatışmanın yansımasıdır.” dedi.
Bu noktada zihnin ve kişiliğin iz düşümlerinin gözlemlenebildiği EEG’nin (elektroensefalografi) değerli bir araç olarak karşımıza çıktığını tabir eden Kesebir, “Kendiliğimiz, yani benliğimiz; başka bir deyişle zihinsel kimliğimiz EEG dalgalarına yansır. Tıpkı parmak izimiz gibi biriciktir. Her bireyin duygu, düşünce ve davranış örüntüsü, EEG verilerine farklı frekans yapılarıyla yansır. Telafi edici ya da savunmacı yönlerimiz, yavaş ya da hızlı dalgalarla şekillenebilir.” açıklamasını yaptı.
Kişinin iç dünyasının dışarıdan görülebilmesi, psikiyatrik bilimde yesyeni bir çağın habercisi!
Bu sinyaller, sadece mevcut durumu yansıtmakla kalmadığına, birebir vakitte birtakım psikiyatrik tabloların erken biyobelirteçleri olarak da fonksiyon görebildiğine işaret eden Prof. Dr. Sermin Kesebir, “Örneğin, duygudurum bozuklukları (depresyon veya mani) ile ilişkili epizotlar, özellikle değersizlik duygusu ya da grandiyözite (yükselmiş ve çarpıtılmış özgüven) gibi uç noktalar EEG bulgularıyla öngörülebilir.” dedi.
Aynı halde psikoterapi süreçlerinde bireyin yaşadığı değişim ve dönüşümlerin de EEG datalarına yansıyabildiğine değinen Kesebir, kelamlarını şöyle tamamladı:
“Özellikle aynalama, empati ve idealizasyon üzere psikodinamik süreçler, bireyin nörofizyolojik yapısında iz bırakır. Bu da psikoterapinin sırf kelamla değil, beyin aktivitesi seviyesinde de tesirli olduğunu gösterir. Tıpkı aynalama, empati ve idealizasyon süreçlerinin sırf terapi odasında değil, ailede, işyerinde ve toplumda da var olması, bireyin bütünsel uygunluk halini güçlendirir.
Zihin, beyin ve vücudun birlikte çalıştığı bu ince sistem, çağdaş çağın suratına, karmaşasına ve yalnızlığına karşı bir direnç noktasıdır. Ve bu sistemin lisanı, artık sırf hislerle değil, birebir vakitte bilimsel datalarla de okunabilir hale gelmiştir. EEG üzere araçlar sayesinde, iç dünyamızın dışarıdan görülebilir hale gelmesi, psikiyatrik bilimde yepisyeni bir çağın habercisidir.”
Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı